Protokolle der Weisen von Zion

17. Januar 2008

••• Ich muss für einen Moment das Thema wechseln…

So, dachte ich, müsste ich diesen Beitrag beginnen. Aber das trifft gar nicht zu. Denn wenn von Holocaust die Rede ist, dann ist implizit natürlich auch die Rede vom Antisemitismus, dessen extremste Äusserung die Shoah war. Insofern ist es nicht verwunderlich, dass ich mich an einem der letzten Abende an die „Protokolle der Weisen von Zion“ erinnerte und mich online auf die Suche nach Informationen machte. Es sind gleich mehrere Aspekte, die mich bei einem Buch wie diesem interessieren.


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Im Kaffeehaus

15. Januar 2008

Der Umblätterer - Titelbild

••• Nachdem ich während der letzten Woche in der Sekundärliteratur zum „Fall Wilkomirski“ so viel über erschreckendstes Versagen des deutschsprachigen Feuilletons lesen musste, tat mir eine Entdeckung in der Blogosphäre gut. Das Bild, das man vom deutschen Feuilleton haben könnte, ist zu Unrecht verzerrt. Das sagen Fans, echte Fans, die einen „Spiegel“ auch schon mal kurzerhand in der Heftmitte teilen, um nicht warten zu müssen, bis der Kollege ihn ausgelesen hat.

Wenn ich Entdeckung sage, muss ich richtigstellen: Eigentlich bin ich entdeckt worden oder doch zumindest der Turmsegler. Denn Paco, einer der Autoren des Gemeinschaftsblogs „Der Umblätterer – In der Halbwelt des Feuilletons“, war zur gleichen Zeit in Israel wie ich, ebenfalls zu Recherchezwecken, ebenfalls für ein Buch, wenn auch kein literarisches, sondern eine Monographie.

Die „Umblätterer“ lesen aber nicht nur, was immer ihnen als Feuilleton unter die Augen kommt, sondern sie reden und schreiben auch darüber. Besonders sympathisch dabei, dass sie mindestens zwei angenehme Dinge des Lebens miteinander verknüpfen, nämlich Lesen und das Kaffeehaus. Wenn man nun so viel liest und derart viele Kaffeehäuser in Leipzig, Hamburg, London, Berlin, Konstanz und sogar Tel Aviv frequentiert, dann ist es nur folgerichtig, dass man auch Vergleiche anstellt und seine Favoriten präsentiert.


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Die Rückseite der Ansichtskarte

14. Januar 2008

Postkarte aus Yerushalayim (Rückseite)
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••• Jens-Christian hat Zweifel angemeldet, was die „klandestinen* Hinweise“ Zichronis an mich betrifft. Insbesondere, dass er in den Beförderungsfluss der Post eingegriffen hätte, um auf der von mir selbst an meine Tochter geschickten Ansichtskarte eine Huckepack-Nachricht an mich zu senden. Wie man oben sehen kann, sind die Zweifel unberechtigt. Die Herzdame wird sicher gern bestätigen, dass die Karte in genau dem abgebildeten Zustand bei uns eingetroffen ist.


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Eine Karte aus Jerusalem

14. Januar 2008

Postkarte aus Yerushalayim

Lieber unbekannter Freund,

ich darf Sie doch so nennen? – Sie bedauern vielleicht, dass wir keine Gelegenheit hatten, uns in Yerushalayim persönlich zu treffen. Aber das sollten Sie nicht. Es ist mir sehr recht, dass Sie zunächst selbst versuchen, sich ein Bild von mir zu machen, bevor ich Sie mit meinem Bild von mir bekannt mache. Ich bin sicher, wir werden uns bald von Angesicht zu Angesicht gegegenüberstehen.

Ich grüsse Sie herzlich
Ihr Amnon Zichroni


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Der Fall Wilkomirski

13. Januar 2008

Stefan M?chler: Der Fall Wilkomirski••• Das zweite der gestern erwähnten wesentlichen Bücher zum Wilkomirski-Fall stammt von Stefan Mächler. Er ist Historiker und wurde von der Agentur, die Wilkomirski über die Jahre vertrat, einer Gruppe betroffener Verlage und autorisiert von Wilkomirski selbst mit der Untersuchung der historischen Fakten beauftragt, als eine umfassende Aufklärung notwendig wurde.

Sein Auftrag bestand offiziell nur darin, zu klären, ob der Autor Wilkomirski und der Schweizer Bruno Grosjean-Doessecker identisch und eine Vertauschung des Jungen zu irgendeinem Zeitpunkt ausgeschlossen sei. Damit wäre abschliessend geklärt, ob Wilkomirskis Erinnerungen authentisch seien oder nicht.

Stefan Mächler fasst dieses Mandat weiter auf und fasst seine Ergebnisse auch ganz anders zu einem umfassenden Bericht über den Fall zusammen, als dies etwa in Ganzfrieds Buch zuvor geschehen war. Das Vorgehen Mächlers ist mir ausserordentlich sympathisch; denn an keiner Stelle denunziert oder wertet er moralisch. Er versucht, Antworten zu finden, versucht zu verstehen – ein ganz anderer Ansatz als bei Ganzfried.


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