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	<title>Kommentare zu: Demontierte Identit&#228;t</title>
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	<description>Erinnern &#38; Entdecken</description>
	<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 23:14:21 +0000</pubDate>
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		<title>Von: Benjamin Stein</title>
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		<dc:creator>Benjamin Stein</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 20:14:15 +0000</pubDate>
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		<description>Nun, die positiven Aspekte scheinen die negativen deutlich aufzuwiegen. Ansonsten w&#228;ren die Kolumnen nicht, wie sie sind :-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nun, die positiven Aspekte scheinen die negativen deutlich aufzuwiegen. Ansonsten w&#228;ren die Kolumnen nicht, wie sie sind :-)</p>
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		<title>Von: Markus</title>
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		<dc:creator>Markus</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 20:04:12 +0000</pubDate>
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		<description>Ach, Benjamin, du hast ja recht. 

Und damit das von meiner Seite auch gekl&#228;rt wird:

&lt;blockquote&gt;Also ganz deutlich: Hasst die Figur - wunderbar; hasst der Autor, hat es die Geschichte eher schwer.&lt;/blockquote&gt;

Genau so sehe ich das auch.

Hier aber:

&lt;blockquote&gt;Wenn Du nun vom Hass gegen&#252;ber den Freikirchen sprichst - oder verstehe ich das immer noch miss? - dann frage ich schon mit pers&#246;nlichem Erstaunen: Dein Hass oder der Hass der Figur?&lt;/blockquote&gt;

wird es schon ein bisschen komplizierter mit einer klaren Antwort. Denn in den Kolumnen schreibt ein literarisiertes Ich, daher w&#228;re sein Hass auf die Freikirchen f&#252;r den Text ein wahrer Gl&#252;cksfall. Nun ist dieses literarisierte Ich nur deshalb literarisiert, weil ich (als Autor dieses literarischen Ichs) &#252;ber einige Dinge sonst gar nicht schreiben k&#246;nnte. Ich, der Autor, mag Freikirchen nicht - f&#252;r den Text ist das nicht gut. Das literarische Ich der Texte mag sie auch nicht - gut f&#252;r den Text. = Ein Dilemma.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ach, Benjamin, du hast ja recht. </p>
<p>Und damit das von meiner Seite auch gekl&#228;rt wird:</p>
<blockquote><p>Also ganz deutlich: Hasst die Figur - wunderbar; hasst der Autor, hat es die Geschichte eher schwer.</p></blockquote>
<p>Genau so sehe ich das auch.</p>
<p>Hier aber:</p>
<blockquote><p>Wenn Du nun vom Hass gegen&#252;ber den Freikirchen sprichst - oder verstehe ich das immer noch miss? - dann frage ich schon mit pers&#246;nlichem Erstaunen: Dein Hass oder der Hass der Figur?</p></blockquote>
<p>wird es schon ein bisschen komplizierter mit einer klaren Antwort. Denn in den Kolumnen schreibt ein literarisiertes Ich, daher w&#228;re sein Hass auf die Freikirchen f&#252;r den Text ein wahrer Gl&#252;cksfall. Nun ist dieses literarisierte Ich nur deshalb literarisiert, weil ich (als Autor dieses literarischen Ichs) &#252;ber einige Dinge sonst gar nicht schreiben k&#246;nnte. Ich, der Autor, mag Freikirchen nicht - f&#252;r den Text ist das nicht gut. Das literarische Ich der Texte mag sie auch nicht - gut f&#252;r den Text. = Ein Dilemma.</p>
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		<title>Von: Benjamin Stein</title>
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		<dc:creator>Benjamin Stein</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 15:19:53 +0000</pubDate>
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		<description>Ach, Markus, dass es uns immer wieder gelingt, aneinander vorbei zu schreiben.

Ich versuche nochmals eine Erkl&#228;rung. Die Bemerkung, etwas sei ein guter Geschichtenerz&#228;hler, habe ich so gelesen, dass sich aus diesem heraus - Hass bspw. - gut erz&#228;hlen liesse. Das glaube ich nun in der Tat nicht, weil ich Hass  f&#252;r eine Art emotionaler Verstrickung halte, aus der heraus schwerlich Konstruktives - eine erz&#228;hlte Geschichte bspw. - entsteht.

Also ganz deutlich: Hasst die Figur - wunderbar; hasst der Autor, hat es die Geschichte eher schwer. Das ist meine ganz private Einsch&#228;tzung, versteht sich.

Als Motiv freilich ist Hass sicher wunderbar geeignet.

Wenn Du nun vom Hass gegen&#252;ber den Freikirchen sprichst - oder verstehe ich das immer noch miss? - dann frage ich schon mit pers&#246;nlichem Erstaunen: Dein Hass oder der Hass der Figur?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ach, Markus, dass es uns immer wieder gelingt, aneinander vorbei zu schreiben.</p>
<p>Ich versuche nochmals eine Erkl&#228;rung. Die Bemerkung, etwas sei ein guter Geschichtenerz&#228;hler, habe ich so gelesen, dass sich aus diesem heraus - Hass bspw. - gut erz&#228;hlen liesse. Das glaube ich nun in der Tat nicht, weil ich Hass f&#252;r eine Art emotionaler Verstrickung halte, aus der heraus schwerlich Konstruktives - eine erz&#228;hlte Geschichte bspw. - entsteht.</p>
<p>Also ganz deutlich: Hasst die Figur - wunderbar; hasst der Autor, hat es die Geschichte eher schwer. Das ist meine ganz private Einsch&#228;tzung, versteht sich.</p>
<p>Als Motiv freilich ist Hass sicher wunderbar geeignet.</p>
<p>Wenn Du nun vom Hass gegen&#252;ber den Freikirchen sprichst - oder verstehe ich das immer noch miss? - dann frage ich schon mit pers&#246;nlichem Erstaunen: Dein Hass oder der Hass der Figur?</p>
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		<title>Von: Markus</title>
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		<dc:creator>Markus</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 11:44:19 +0000</pubDate>
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		<description>Du musst genau sein, Benjamin: Ich benutzte in meiner Kolumne Opposition als Antrieb f&#252;r meinen Krieg gegen die Freikirchler. Und in diesem Sinn erw&#228;hnte ich Hass auch als Ersatz f&#252;r den von mir verwendeten Begriff. Dass Hass ein wunderbares erz&#228;hlerisches Motiv IN einer Geschichte hergeben kann - das habe ich nie bezweifelt. Aber aus Hass heraus eine Geschichte zu schreiben ist meines Erachtens keine Quelle f&#252;r gute Literatur. 

Und - ich habe Hass nicht als Gegenteil von Liebe genannt. Wenn &#252;berhaupt, dann als Gegenteil von Neugierde.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Du musst genau sein, Benjamin: Ich benutzte in meiner Kolumne Opposition als Antrieb f&#252;r meinen Krieg gegen die Freikirchler. Und in diesem Sinn erw&#228;hnte ich Hass auch als Ersatz f&#252;r den von mir verwendeten Begriff. Dass Hass ein wunderbares erz&#228;hlerisches Motiv IN einer Geschichte hergeben kann - das habe ich nie bezweifelt. Aber aus Hass heraus eine Geschichte zu schreiben ist meines Erachtens keine Quelle f&#252;r gute Literatur. </p>
<p>Und - ich habe Hass nicht als Gegenteil von Liebe genannt. Wenn &#252;berhaupt, dann als Gegenteil von Neugierde.</p>
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		<title>Von: Benjamin Stein</title>
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		<dc:creator>Benjamin Stein</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 11:35:31 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;blockquote&gt;
Und anstatt “Opposition” h&#228;tte ich wohl besser “Hass” geschrieben.
&lt;/blockquote&gt;

Tats&#228;chlich? Da f&#228;llt mir nat&#252;rlich Elie Wiesel ein:

&lt;blockquote&gt;Das Gegenteil von Liebe ist nicht Hass...&lt;/blockquote&gt;

Und damit kommen wir noch n&#228;her an meine kleine These. Denn Hass ist doch intensivste emotionale Bindung. Was ist eigentlich meinte: Diese emotionale Bindung zu erz&#228;hlen (und dazu m&#252;sste man erst aus der Verstrickung gel&#246;st sein) - das scheint mir hoch spannend.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>
Und anstatt “Opposition” h&#228;tte ich wohl besser “Hass” geschrieben.
</p></blockquote>
<p>Tats&#228;chlich? Da f&#228;llt mir nat&#252;rlich Elie Wiesel ein:</p>
<blockquote><p>Das Gegenteil von Liebe ist nicht Hass&#8230;</p></blockquote>
<p>Und damit kommen wir noch n&#228;her an meine kleine These. Denn Hass ist doch intensivste emotionale Bindung. Was ist eigentlich meinte: Diese emotionale Bindung zu erz&#228;hlen (und dazu m&#252;sste man erst aus der Verstrickung gel&#246;st sein) - das scheint mir hoch spannend.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Von: Markus</title>
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		<dc:creator>Markus</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 08:12:41 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;blockquote&gt;Der bessere - vielleicht einzig m&#246;gliche - Geschichtenerz&#228;hler, so will es mir scheinen, ist: Zuneigung, um nicht zu sagen - Liebe.&lt;/blockquote&gt;

Oder Neugierde.

(Und anstatt "Opposition" h&#228;tte ich wohl besser "Hass" geschrieben. Lust an der Opposition gibt es, ja, aber wenn man in der Lage ist, diese zu empfinden, dann ist man &#252;ber den Hass hinweg. Lust befreit und erm&#246;glicht das Spiel - welches die Opposition dann wieder zu einem Objekt der Neugierde macht: Neugierde erkundet.)

Danke auch f&#252;r diese aufmerksame Bemerkung:

&lt;blockquote&gt;Ich verstehe in ihnen den Autor durchaus als so etwas wie eine literarische Figur&lt;/blockquote&gt;

Das stimmt nat&#252;rlich. Das "Ich" meiner Kolumnen IST eine verk&#252;nstlichte Figur. Allein schon die Form der Kolumnen literarisiert mich, erzeugt eine Distanz zwischen mir und "Mir". Nur als literarische Figur kann ich &#252;ber die Dinge schreiben, die mich zum Teil f&#252;rchterlich umtreiben.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>Der bessere - vielleicht einzig m&#246;gliche - Geschichtenerz&#228;hler, so will es mir scheinen, ist: Zuneigung, um nicht zu sagen - Liebe.</p></blockquote>
<p>Oder Neugierde.</p>
<p>(Und anstatt &#8220;Opposition&#8221; h&#228;tte ich wohl besser &#8220;Hass&#8221; geschrieben. Lust an der Opposition gibt es, ja, aber wenn man in der Lage ist, diese zu empfinden, dann ist man &#252;ber den Hass hinweg. Lust befreit und erm&#246;glicht das Spiel - welches die Opposition dann wieder zu einem Objekt der Neugierde macht: Neugierde erkundet.)</p>
<p>Danke auch f&#252;r diese aufmerksame Bemerkung:</p>
<blockquote><p>Ich verstehe in ihnen den Autor durchaus als so etwas wie eine literarische Figur</p></blockquote>
<p>Das stimmt nat&#252;rlich. Das &#8220;Ich&#8221; meiner Kolumnen IST eine verk&#252;nstlichte Figur. Allein schon die Form der Kolumnen literarisiert mich, erzeugt eine Distanz zwischen mir und &#8220;Mir&#8221;. Nur als literarische Figur kann ich &#252;ber die Dinge schreiben, die mich zum Teil f&#252;rchterlich umtreiben.</p>
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